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仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印。※篆刻作品 朱文印 \r※印文：【仏像】\r※印材：巴林石\r※サイズ：35mm×40mm×10mm \r※備考：\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。篆刻作品【佛造像 2点】落款印 朱文印 白文印 遊印 手作り印 博。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。中国美術 掛軸 清代 文徴明「行書五律詩」工芸複製品 タトー箱付。\r\rご覧頂きありがとうございます。美品 掛け軸 大徳寺 前田宗源作「池塘春草生」共箱 禅語 茶掛け。\rこちらのお品は一点物でございます。新西国三十三箇所霊場集印肉筆掛軸/仏事掛/掛軸/名家伝来/AA-470。\r\r※(●'◡'●)作家紹介：\r石道人（せきどうじん）、本名王庆杰（おう けいけつ）。仏像掛軸 金色の背景　掛軸。中国の職業書画篆刻家。美品 掛け軸 禅語研究家 芳賀幸四郎作(洞然)「円相 心平常百事自来」共箱 禅語。1964年生まれ、祖籍は河南省。2999 栗原密巖 「薫風自南来」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。1988年に商丘市師範学院中文科を卒業。大徳寺 大仙院 尾関桃林「白鶴舞老松」掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具。幼少期より書画と篆刻に囲まれた環境で育ち、特に篆刻の才能に恵まれた。美品 掛け軸 大徳寺 小田雪窓作「南無阿弥陀仏」共箱 六字名号 年中掛け。祖父は呉昌碩らとともに西泠印社を創設した人物の一人であり、その影響を受けて書画篆刻の道に進む。川崎求可　早春　山水　掛軸　絹本。学びを怠らず、篆刻の技を磨き続け、30年以上の職業経験を積み重ね、中国の書画篆刻界で一定の影響力を持つようになった。大幅掛軸 公閒『松声瀑泉 水墨山水図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 a07036。\r2013年以降、友人の招きで北京に拠点を移し、書画篆刻の教育と普及に熱心に取り組んでいる。大幅掛軸 坂本雅堂『水墨山水図』日本画 絹本 肉筆 無地箱 掛け軸 s10714。彼の篆刻作品は書画界やコレクターたちから高く評価されており、北京の書画家・丁鸿雁、田世增などの老舗芸術家から「神刀」と称賛されている。Ｅ４９０　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『春色無高下』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。