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本物の 美品 1432 禅語 大徳寺 臨済宗 福本積応「竹有上下節」 書の詳細情報

美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語。美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語。☆臨済宗 大徳寺派宝林寺住職 福本積應 掛軸 五字一行書/白鶴舞。作者名: 福本積応\r作品名: 「竹有上下節」\r\r【サイズ】\r\r縦… 171cm\r横… 36cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。真作/大徳寺/福本積應/無心帰大道/茶道具/禅語/掛軸☆宝船。美品です。。\r\r【作者説明】\r\r福本積應師 略歴\r\r昭和5年 京都に生まれる。【茶道具】淡川庵  渓川康一筆 軸 風炉釜画賛『茶の湯...』 掛軸B934。\r昭和15年 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。掛け軸 江木千之(号、狂塢)の書 官僚、政治家 書画、骨董品、美術品。\r昭和24年 大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r        美濃 虎渓専門道場に掛塔。前大徳寺 宮西玄性 掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具 O-16。\r昭和34年 大徳寺派招春寺住職拝命。掛け軸 華族 正二位、二条基弘(二行書) 掛軸 書画、骨董品、美術品。\r昭和58年 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。澤庵和尚遺墨「夢」講談社刊 解説書 複製 沢庵和尚 C-7。\r平成2年  宝林寺住職を拝命。アンティークのフランス語古書!1843年 19世紀 数学 活版印刷。\r平成16年 宝林寺を後任住職に譲。老舗高級油煙古墨 好古3丁型47g 未使用状態良超得!。\r  同年、 再度招春寺住職を拝命。【真作】掛軸 三行書 書道芸術品 唐詩掛軸 高級墨跡 P190。\r\r【禅語】\r\r竹有上下節とは?\r\r文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。中国美術 掛軸 清代 文徴明「行書五律詩」工芸複製品 タトー箱付。\r\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#竹有上下節\r#福本積応
  • 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語
  • 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語
  • ☆臨済宗 大徳寺派宝林寺住職 福本積應 掛軸 五字一行書/白鶴舞
  • 真作/大徳寺/福本積應/無心帰大道/茶道具/禅語/掛軸☆宝船

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